Фильтр по категориям
  • 2011
  • page views Просмотры

Троица

Чистец

Русалии – это праздник, посвященный земле, растительности, природе, дарующей жизнь. Для христианской церкви Троица, или Великое Воскресенье (Duminca Mare), знаменует сошествие Святого Духа – событие, которое произошло на пятидесятый день после Пасхи.  

Цикл праздничных дней начинается с родительской субботы, известной также как Троицкие деды – главный поминальный день в году. Характер этого праздника обусловлен основными традиционными народными верованиями: почитанием мёртвых во время смены времён года, верой в магические свойства растений и борьбой с нечистыми силами.

Отличительной чертой Троицы является  обычай вешать зеленые ветки ивы, грецкого ореха, липы, ясеня, сирени на столбы ворот, сами ворота, двери и окна домов и обязательно на иконы. Также сохранился обычай, по которому в этот день дети отправляются собирать цветы горечавки и тимьяна, которыми застилают полы в доме. Некоторые цветы освящают в церкви, после чего бережно хранят возле икон; иногда их снимают и бросают во двор, особенно в случае сильного дождя или дождя с градом.  

Обычай украшать дом и хозяйство ветвями зелени символизирует плодородие и призван защитить село и каждое хозяйство в отдельности от Русалий – злых фей.  Заметим, что зеленью украшают дома не только в сельской местности, но и в городах.  

Одним из главных обычаев этого праздничного воcкресенья является поминовение мёртвых в церкви. Во многих населённых пунктах Молдовы в этот день принято ходить на кладбище с поминальными дарами, как в Родительский день. В качестве даров «на помин души покойного» раздают традиционные глиняные и деревянные сосуды: кувшины, горшки, миски, в которые наливают молоко с лапшой; кружки и кувшины с водой или вином. К ручкам этих сосудов прикрепляют листья ореха, веточки розы и базилика. Поминальные дары раздают родственникам, соседям и, в особенности, детям.

По воспоминаниям стариков, когда-то травы, собранные на Троицу, носили на реку, сбрызгивали их водой, после чего давали скоту, чтобы защитить животных от болезней. До наших дней сохранился обычай спустя неделю после Троицы, вечером, после захода солнца, снимать все зелёные ветки и травы, которыми был украшен дом, и относить их на реку. Там их надо бросить в воду со словами:  «Чтобы был дождь, чтобы был хлеб, чтобы быть здоровыми и на следующий год в этот день!»  Считается, что это надо делать, «чтобы ушли Русалии».

В народной мифологии Русалии являются сверхъестественными существами, которые забирают у людей разум. Они бродят по земле и поют, но никто их не видит. Обычно целебные травы собирают до празднования Русалии. На этот праздник к поясу подвязывают веточки полыни, которыми парни и девушки при встрече хлещут друг друга, чтобы защититься от чар Русалий, а женщины и девушки обливаются водой, чтобы быть здоровым и любимыми. В этот день лучше не спать, «чтобы не забрали Русалии», а веточки липы, освящённые в это день, «помогают от глухоты».

На Русалии в некоторых молдавских селах, по обычаям наших предков, принято чистить колодцы и родники. Это происходит после Троицы, во время цветения роз, поэтому обычай получил название Розалия. Традиция чистки колодцев и родников – как призыв к обновлению, к чистоте при сошествии Святого Духа. К этому событию хозяйки готовят специальные блюда: голубцы,  завёрнутые в листья мать-и-мачехи и хрена, плацинды с зеленью, вертуты с брынзой и картофелем и т. д.

Праздники Троица и Русалии посвящены культу памяти мёртвых, поклонению воде и растительности.

Сегодня в некоторых молдавских сёлах на Троицу молодёжь организует танцы и гулянья в духе народных традиций. В этой связи мы должны отметить и приветствовать идею организации Национального туристического фестиваля  «Троица» в селе Домулгены Флорештского района.  Впервые этот фестиваль проводился 25 мая 2010 года, в его рамках состоялся этнофольклорный конкурс «Традиции от Пасхи до Русалий». В фестивале приняли участие различные фольклорные ансамбли, смогли проявить свой талант народные мастера и специалисты по приготовлению традиционных блюд. Это событие призвано содействовать развитию агротуризма в Молдове.

Мы убеждены, что обычаи и ритуалы, связанные с этими праздниками, не исчезнут со временем, их соблюдение позволит нам сохранить свою национальную самобытность.

Населенные пункты Молдавии и диаспоры

Инешть

Статус:
Село
Первое Упоминание:
1643
Население:
2432 чел.

Инешть (Ineşti) – село и административный центр коммуны района Теленешть. Инешть – единственное село в составе одноименной коммуны. Село расположено на расстоянии 1 км от города Теленешть и 91 км от муниципия Кишинёв. По данным переписи 2004 года, в селе проживало 2432 человека. Первое документальное упоминание о селе Инешть датировано 1643 годом.

Читать далее