• 2010
  • page views Просмотры

Народное творчество

Фэт-Фрумос

Народное творчество или фольклор, представляет собой разновидность коллективного литературного творчества, которое передаётся от человека к человеку в устной форме (из уст в уста). Основными характеристиками народного творчества являются анонимность, коллективность, традиционность, вариативность, синкретизм. Знаменитые распространители народного творчества дед Трифан Балтэ, Константин Дарабан, Николай Плешка и др. внесли значительный вклад в пополнение молдавского духовного наследия. Молдавский фольклор делится на две большие группы: ритуальный и неритуальный.

Ритуальное народное творчество включает поэтические произведения, используемые в обычаях, связанных с:

  • календарными праздниками (коляды, уратуры, народный театр – «Кэлуцул», «Урсул», «Капра», «Маланка», «Жиений», «Ирозий», «Новэчешть»; песни для хождения со звездой, поздравительные речи при обычае «посевания» и т. д.),
  • семейными обрядами (колыбельные песни; свадебные величальные: конэкэрия, (песня дружек) йертэчуня (песня прощения), песня невесты; причитания),
   •  летними обрядами («Папаруда», «Драгайка», «Песня венчания» и т.д.)

Неритуальное народное творчество включает в себя несколько жанров и видов:

  •   героический эпос («Груя», «Новак», «Бадиу» и др.),
  •  балладу («Миорица», «Мастер Маноле», «Илинкуца», «Проданная невеста»),
  • исторические песни; народную лирику (дойны, песни о любви, печальные песни, пастушеские, гайдуцкие, солдатские, танцевальные, застольные, романсы, стригатуры, и рифмованные письма;
   •  паремии (пословицы, поговорки),
   •  детское народное творчество («Инелуш-Ынвыртекуш», «Мижатка» и др.)

Народная проза включает:

  •  легенды («Штефан Великий», «Одокия», «Легенда о мэрцишоре», «Легенда о ласточке»),
  •  сказки («Фэт-Фрумос и Иляна Косынзяна», «Сарайман и змей», «Работница и ленивица»),
   •  сказки о животных («Волк и лиса», «Почему у медведя нет хвоста»),
   •  новеллистические сказки, притчи, байки (цикл рассказов о Пэкалэ и Тындалэ),
   •  анекдоты; устные традиции и рассказы.

Среди знаменитых фольклористов всех времён, которые кропотливо и скрупулезно собирали наше народное устное творчество, кроме указанных выше, выделяются мощные фигуры Алеку Руссо, Михая Эминеску, Василе Александри, Тудора Бурада, Петре Штефэнукэ, Т. Гэлушкэ, Елены Севастос, Тудора Памфиле, Е. Лебедевой, а также плеяда исследователей отдела фольклора Академии наук Республики Молдова, Академиии искусств им. Г. Музическу, Центра народного творчества: Николае Бэешу, Думитру Блажину, Григоре Ботезату, Ион Буруянэ, Глеб Чайковски-Мерешану, Ион Д. Чобану, Виктор Чиримпей, Тудор Колак, Николай Демченко, Юлиан Филип, Андрей Хропотинский, Андрей Хынку, Ефим Жунгиету, Мария Мокану, Серджиу Морару, Андрей Тамазлыкару и др.

Населенные пункты Молдавии и диаспоры

Дойбань I

Статус:
Село
Первое Упоминание:
1786
Население:
711 чел.

Дойбань I (Doibani I) – село и административный центр одноименной коммуны в составе административно-территориальных единиц Левобережья Днестра, Республика Молдова. В состав коммуны входят населенные пункты Дойбань I, Дойбань II и Койкова. Село расположено на расстоянии 16 км от города Дубэсарь и 60 км от муниципия Кишинев. По данным 2011 года, в селе проживало 711 человек. Первое документальное упоминание о селе Дойбань I датировано 1786 годом.

Читать далее