• 2011
  • page views Просмотры

Литература в довоенной Бессарабии и литература в МАССР

Литература в довоенной Бессарабии

Журнал «Бессарабская жизнь»Процесс развития молдавской литературы этого периода не был ограничен лишь протестующим характером некоторых произведений, принадлежащих Емилиану Букову («Рокот труда», «Дискурс солнца» и «Китай»), Андрею Лупану (стихотворение «Отец», статьи «Героизм и трусость», «Апология нейтрального человека», «Студенческие реальности»), Джордже Менюку («Космический интерьер»), Богдану Истру («Проклятие»), Николаю Костенко («Часы», «Языческие эллегии»), Ливию Делеану («Волшебные зеркала», «Час бдения», «Белое болото»), Теодору Ненчеву («Стихи»), Александру Роботу («Земной апокалипсис», «Сон одиночества») и др. Тональность литературе этого периода задавали не только и не столько эти авторы, известные в период  Советской Молдавии. Послевоенная цензура, по политическим мотивам, запретила произведения таких выдающихся литераторов, как Константин Стере, Георге Мадан, Магда Исанос, Ион Буздуган, Петру Ханеш, Штефан Чобану, престижных фольклористов и др.

В контексте нашего духовного богатства журнал «Бессарабская жизнь» представляет основной интерес тем фактом, что поощрял реалистическую литературу с ярким национальным колоритом. Издание было трибуной, которая, прежде всего, пропагандировала местную духовность.

С 1934 по 1940 год своей литературной составляющей, качество которой было не всегда безупречным, журнал стал «духовными легкими» Молдовы междуречья. Журнал выводит из-под векового пепла духовный клад молдаванина, становясь защитой для Николая Костенко, Теодора Ненчева, Джордже Менюка, Давида Ветрова, Александру Давида, Георгия Безвикони, Александру Робота и многих других авторов, известных и менее известных сегодня. Духовная преемственность поддерживается воскрешением в памяти и популяризацией произведений писателей молдавского происхождения или тех, кто духовно был связан с этим краем – Константина Стамати, Александру Донича, Александру Хыждэу, Алеку Руссо, Замфира Арборе, Богдана Петричейку-Хашдеу, Теодора Вырнав, Ион Сырбу, Константина Стамати-Чуря, Дмитрия Морузи, Виктора Крэсеску, Алексейя Матеевича, Тудосе Романа, Василия Лашкова, Серджиу Виктора Кужбэ и др. Немаловажно подчеркнуть тот факт, что программа журнала, опубликованная в первом номере, обращала внимание на переоценку ценностей прошлого именно через призму культурного регионализма.

Литература в МАССР

Первый этап становления литературы в Автономной Молдавской Советской Социалистической Республике (АМССР) охватывает 1924–1932 годы.

В ее развитии важную роль сыграла газета «Красный пахарь», на страницах которой были опубликованы рассказы и очерки, фольклорные тексты, произведения классиков молдавской литературы, а также переводы сочинений русских и украинских писателей. В апреле 1928 года была основана Организация Советских Молдавских Писателей «Восток». С мая того же года начинает издаваться журнал «Литературная Молдавия» – первый такого характера в АМССР. К концу третьего десятилетия Государственное издательство Молдавии  выпускает книги: «Стихи» Константина Кошэрэу, «Живая сталь» Тоадера Малай, «Стихи» Михаила Андриеску, Нистора Кабака, рассказы и очерки Иона Канны, Дмитрия Милева, Никиты Маркова, Льва Барского, Мозеса Каханы и др.Чтобы понять причины маргинализации и даже исчезновения этих произведений из современной молдавской литературной сокровищницы, достаточно остановиться на основных темах и сюжетах этих сочинений: Октябрь, Ленин, гражданская война, созидание социалистического общества, создание нового человека, борьба трудящихся Бессарабии за воссоединение с Советской страной.

Следующий этап развития молдавской литературы в АМССР охватывает 1932–1940 годы. Усиливается под давлением культа личности Сталина политизация литературы. В адрес писателей приходит целый ряд постановлений Центрального Комитета Компартии, съезды писателей проходят под неусыпным оком органов госбезопасности и цензуры. В результате представители творчества заканчивают плачевно: одни приговорены к смертной казни, другие высланы в Сибирь. И это вопреки усердию и верности, которые отражены в их творчестве, на тематику, заданную Кремлем.

В конце тридцатых – начале сороковых годов публикуют свои первые сборники Петря Крученюк («В лучах жизни»), Семен Моспан («Молодой голос»), Федор Пономарь («Боярыня и слуга»), Петря Дариенко, Яков Дойбань, Николай Цуркану и др. Первые шаги делает и молдавская драматургия. Сюжеты пьес заимствованы из фольклора или продиктованы партийными лозунгами о коллективизации, индустриализации и электрификации всей страны. Появляются и первые детские произведения. Становлению детской литературы способствовал детский журнал «Ленинская искра».

Наблюдаются первые опыты литературной критики Иосифа Вайнберга и Самуила Лехтцира, публикуются статьи Михаила Андриеску, Дмитрия Милева, Никиты Маркова, Павла Кьору и др.

После создания Молдавской Советской Социалистической Республики МССР (1940) в ряды приднестровской писательской организации вливается целый отряд писателей Молдовы междуречья, которые способствовали росту и консолидации творческих сил республики и вписали оригинальную страницу в историю молдавской литературы.

Населенные пункты Молдавии и диаспоры

Фузэука

Статус:
Село
Первое Упоминание:
1785
Население:
814 чел.

Фузэука (Fuzăuca) — село в районе Шолдэнешть. Это единственный населенный пункт в составе одноименной коммуны. Фузэука расположена в 17 км от города Шолдэнешть и 108 км от Кишинева. По данным переписи 2004 года, в селе проживают 814 человек. Первое упоминание о селе Фузэука датируется 1785 годом.

Читать далее