[вверх]Население

По данным переписи 2004 года, в селе Кышлица-Прут проживало 1271 человек: 46.73% мужчин и 53.27% женщин. Этнический состав населения: 98.03% – молдаван, 0.39% – украинцев, 0.24% – русских, 0.63% – гагаузов, 0.55% – цыган, 0.16% – других национальностей.

В 2004 году в селе было зарегистрировано 407 индивидуальных хозяйств, средний состав одного хозяйства – 3.1 человека.

[вверх]История

Первое документальное упоминание о селе Кышлица-Прут датировано 1610 годом.

Легенда гласит, что жил когда-то чабан, которого звали Дрэгич, и имел он многочисленную отару. И были его овцы так красивы, что любо-дорого было на них смотреть. Спустившись однажды с гор на пастбище, добрались они до берега Прута, где были прекрасные луга и плодородные земли. Понравились Дрэгичу эти места, и остался он здесь пасти своих овец. Неожиданно зима застала его в этой долине. Соорудил овчар себе хижину, чтобы укрыться от холода. Когда прошла зима, жаль ему стало покидать эти места, и остался он здесь навсегда. Потом пришли и другие чабаны со своими семьями. Он назвали место Кышла (зимовье, от тюрк. кыш – зима). Жителей кышлы Дрэгича стали называть кышлицень, а село – Кышлица. Поскольку село находится на берегу Прута, оно получило название Кышлица-Прут, которое сохранилось до сих пор.

На карте, составленной Дмитрием Кантемиром для работы «Описание Молдовы», обозначено село Кышлица-Прут. В 1814 году в селе насчитывалось 25 домов, жители занимались земледелием, животноводством, рыболовством. В 1819 году была построена деревянная церковь с храмом Святого иерарха Николая. В XX веке возле церкви был возведен крест в память героев, павших во время Первой мировой войны.

В 1878 году в селе было зарегистрировано 270 домов с 650 жителями. В 1923 году действовали начальная школа, примэрия, пост жандармерии, телефонная связь, четыре корчмы.

В селе Кышлица-Прут соблюдается старинная традиция. В Лазареву субботу перед Вербным воскресеньем празднуется память трех Лазарей: бедного Лазаря, о котором упоминает евангелист Лука, Лазаря из Вифании, брата Марфы и Марии, воскрешённого Христом, и третьего, известного под именем Лэзэрел (Лэзэрикэ), о котором в народе говорят, что он «умер от тоски по плациндам».

До сих пор на юге Молдовы в селах Вэлень, Слобозия Маре, Кышлица-Прут, Джюрджюлешть сохранилась традиция красивого праздника Лэзэрелул. Изначально день поклонения Лазарю был древним народным праздником в честь прихода весны, которым отмечали сезонное воскресение природы.

Девушки ходят по селу с представлением Лэзэрела, поют о драме героя, олицетворяющего природу, растительность, которая ежегодно умирает и воскресает в образе парня по имени Лазарь. В знак благодарности за представление девушкам дарят неокрашенные сырые яйца, муку, сушеные фрукты, конфеты и мелкие монеты.

[вверх]Знаменитости

Георгий Марин – писатель

Мария Сарабаш – исполнительница народной музыки