|
Символика продуктов питания, которые дают «за поману»
Хлеб и вино символизируют вечную жизнь. Пшеница, вино и виноград на церемонии похорон присутствовали на этих землях еще до христианства. В христианстве эти два элемента (хлеб и вино) имеют особое значение, так как хлеб, принесенный к алтарю, превращается в Тело Христово и символизирует жизнь верующих, дареную Христом. Хлеб, следовательно, и есть жизнь. Также, вино разводили в равных частях с водой, другим природным элементом, который приводит к мысли о «живой воде», «реке и воде жизни».
Калачи, которые дают за поману, изготовлены из пшеничной муки и воды, полученное тесто представляет собой «архетип генезиса и священной материи». Тесто из пшеницы напоминает о «тесте» из воды и глины, из которого, создавая мир, Бог сотворил человека и вселил в него душу. Существует параллель между хлебом и жизнью человека, растительным циклом пшеницы, который начинается с посева семян и заканчивается жатвой, и циклами человеческой жизни: рождением, браком и смертью.
А в траурной церемонии пшеница появляется как в виде кутьи, на которую священник наливает вино во время молитв, так и форме калачей, которые раздают на протяжении всего мероприятия «за упокой души усопшего».
Кутья, жертвоприношение духа пшеницы, характерно для аграрных народов, в том числе молдаван. Ее готовят особым способом для похоронных церемоний и ритуалов поминовения умерших. Кутью делают из чистой пшеницы, которую дробят в специальной посуде («киуэ»), и варят пока, она не станет густой пастой (см. рецепт в разделе молдавская кухня). После охлаждения полученную массу смешивают с медом и с дроблеными орехами, выкладывают на поднос или в большую тарелку и украшают различными узорами, а в середине делается крест из сахара, конфет или какао.
Калачи символизируют «пару души, без которой усопший не может войти в мир праведников». Калачи для похорон готовят из хлебного теста, их должно быть нечетное количество, и делают их различными по форме. На Буковине, к примеру, калачи делают очень большими и называют их «крестаць» (так как их плетут крестами). Калачи пекут прямо в печи или на очаге, в духовке, либо непосредственно на очаге. Этим занимаются опытные женщины, которые знают толк в этом деле, «чистые» женщины, родственницы или соседки.
- Паскару: «Граждане переживают, чтобы выборы не превратились в «спортлото»
- YMCA открывает новый проект в Молдове ©
- МИД: Подтверждена смерть гражданина Молдовы в результате теракта в "Крокус Сити Холле"
- В России отметили "Мэрцишор" в надежде наладить отношения между странами
- Теодор Кырнац – о голосовании по почте: Либо для всех, либо ни для кого
- Косметическая продукция Viorica – одна из самых лучших на выставке Cosmo Perfumery & Cosmetics 2024…
- Подсолнечное масло рафинируют Гексаном – это органический растворитель, аналог бензина
- Пpямо сейчaс в нaших домaх paзвоpaчивaется молчaливaя тpaгедия
- Доисторические растения сохранились на вулкане Килиманджаро
- Как из 8000 продовольственных лесов выросла Великая зелёная стена Африки! (+Видео)
- Вавилонская карта мира (+Фото)
- Бестопливный генератор Джона Серла — энергия 3 тысячелетия (+Видео)
В контексте запуска программы «Европейское село», какие насущные потребности имеются в вашем населенном пункте?
- Статус:
- Село
- Первое Упоминание:
- 1552
- Население:
- 1566 чел.
Гура Каменчий (Gura Camencii) – село и коммуна Флорештского района. В состав коммуны входят населенные пункты Бобулешть, Гура Каменчий и Гвоздова. Село Гура Каменчий расположено в 5 км от города Флорешть и 122 км от муниципия Кишинэу. По данным переписи 2004 года, в селе проживало 1566 человек. Первое документальное упоминание о селе Гура Каменчий датируется 1552 годом.
Комментарии
(0)