18 ноября 2011, 15:37 Праздники и обычаи 25075

Подлинные национальные ценности - Размышления о „Национальном дне вина и Выставке народных мастеров «Тезаур»

Так как на дворе осень мы привыкли, как любой уважающий себя, молдаванин, как только вино уже в винных бочках, урожай собран с полей и убран по погребам, подвести некоторые итоги. На этот раз мы хотим вас пригласить принять участвовать в дискуссии и как можно шире обсудить тему, которая мы уверены того заслуживает.

Прежде всего, мы все должны понять, чем являлось вино для молдаван, а виноградная лоза? И в этом контексте мы задаем себе, и соответственно вам вопрос, как должен назваться данный праздник, чтобы стать действительно национальным, чтобы он нас по-настоящему объединил и собрал вместе – млад и стар, вокруг «Священного дерева». Потому что для наших предков даков, оно было таковым, и что наиболее важно, чтобы мы пришли к пониманию важности и ценности, того что представляет Её Величество Виноградная Лоза, и, следовательно, Вино, или, по крайней мере, ценить их, так как же как предки наших предков.

Важно чтобы мы прониклись важностью того факта, что Бог благословил эту землю, чтобы на ней росла Виноградная лоза. Понять, почему фракийская пословица говорит нам, через века «Только Лоза вина, цветок Розы и колосок Пшеницы стоят у врат небесных», спросить себя, почему человек стал выращивать вначале виноград, и лишь затем зерновые «Культура выращивания виноградной лозы не имеет равных, она древнее, чем хлебопашество» (Б. П. Харден). А когда мы сможем проникнуться всем этим, повернуться лицом к виноградникам, которые на протяжении столетий взращивали, защищая от всякого зла.

Затем, понять то глубокомыслие, которым обладали наши предки, которые говорили, что виноградная лоза является символом самого человека, которого Бог благословляет расти, тщательно очищаясь и приносить плоды, во имя человечности и для прославления Господа Бога. И так же как Вода является символом тайны рождения Христа, Вино является символом Святого Причастия − бессмертия. А если вдуматься еще более глубоко, Бог создал человека, являясь первой истинной лозой, он стал Работником, мы, его ростки - продолжение, причащаясь во время – приносим плоды. Весь наш народ был благословлен выдержать все и остаться во времени, остаться, таким же трудолюбивым, добродушным народом который умеет радоваться плодам труда своего.

А чтобы мы смогли освоить Вино, а если быть более точными, все что дает виноградная лоза, мы должны уяснить, что было, что есть и чем должно стать для молдаван Вино.

Вино венец всех сезонов, оно спускается с виноградников, которые вышивают нам Рай на земле, чтобы мы смогли приблизиться к Высокому Небу и к Недрам Земли. Это песня Виноградной лозы, которая шепчет, вековые тайны народа и делает нас свидетелями преобразования и регенерации, тогда когда у Виноградного пресса собралось все - плоды, труд, пот, любовь, слезы, и чтобы возродиться, их необходимо принести в жертву - таким образом, освобождаясь, превращается в зелье красоты человека, преподнося ему добро, дружбу, любовь. Каждое вино говорит и чтит славное прошлое нашего народа, и рисует его духовный путь в будущее. Представьте себе, только на долю секунды, что наши вина завоевали весь мир, так как это произошло во времена даков ...

Виноградная лоза, вино сопровождает молдаванина на протяжении всей его жизни (крещение, свадьба, похороны), в праздники (Пасха, Рождество), и те, что на протяжении года. Вино - мистическая кровь Христа, виноградная лоза - это символ девственности и тд.

После всего вышеизложенного мы должны признать, что нам действительно необходимы праздники, праздники для души, праздники для всего нашего народа, а чтобы они стали по-настоящему национальными праздниками, а также известными во всем мире нам необходимо освоить это наследие. Нам есть, что показать миру, нам необходимо лишь иметь мудрость собрать все это вместе и поставить их на почетное место.

Предлагаем Вам рассмотреть другое название праздника: «Праздник виноградной лозы», «Праздник урожая», которое было бы приемлемее, потому как мы бы смогли сделать имя и с несколькими другими продуктами, которые производятся из винограда, и, таким образом мы бы обеспечили оправданное участие в этом празднике женщин, детей, людей преклонного возраста.

Естественно, что вино подается на стол в определенном виде и в специально созданной для этого гармоничной обстановке - с орехами, плациндами, голубцами, завернутыми в листья винограда, с жареным мясом, сладостями, вареньем из винограда, конфетами и др., все эти продукты изготовлены женщинами. Их творчество в этой области, а также их участие нуждается в социальном оправдании, равно как и для непьющих вино, людей преклонного возраста, детей. Таким образом, уместно было бы расширить выставку-ярмарку и продавать свежий виноградный сок для детей, прохладительные напитки, как это было в былые времена. У нас производятся также медицинские и косметические препараты из семян винограда и др.

По нашему мнению, чтобы стать по-настоящему национальным праздником, в празднике должны принимать участие все - от мала до велика, и не только любители и производители вина, сводя, весь праздник к простому купи-продай, а как же виноградари, те которые взрастили, ухаживали и собрали урожай винограда?

Уместно изменить название и организационную структуру этого праздника, приурочить его к концу сбора урожая. Может быть, мы должны также вспомнить старые ритуалы и традиции, которые сохранились до сегодняшнего дня, которые показали нам, каков на самом деле Винный Путь и его духовная сторона этого пути - танец «хора» на виноградниках (при посадке), «хора» вокруг винного пресса (при сборе), проба молодого вина «тулбурел», благословение вина на праздник Св. Иоанна (осенний карнавал), полив вином у корневой части виноградной лозы в канун Рождества, открытие бочки вина с полынью (на праздник весны). Все это демонстрирует нам еще раз, что на территории нашей страны, виноградники и вино существовали с глубокой древности и находились они на почетном месте. Виноградарство и виноделие служило причиной великой национальной гордости для нас, а чтобы оно осталось таковым, мы должны приложить некоторые усилия, чтобы выйти из порочного круга отсутствия меры и почему бы не ввести понятия культуры вина и виноградной лозы, которые у нас всегда были, но мы их растеряли.

Считаем уместным на «празднике винограда» участие мастеров, которые представили бы предметы, связанные с культурой виноделия (кадки, бочки, бочонки, плетенные ивовые сосуды, плетеные корзины разных форм и назначений и др.)

Был бы интересен для всех показ традиционных и современных технологий производства сока (муста), вина, а также о культуре потребления вина (можно представить широкоформатные фильмы). Думаем, что многим было интересно узнать историю этих народных технологий, занятий, традиций.

Многие приходят на праздник, чтобы отдохнуть, увидеть что-нибудь красивое и приобрести необходимые предметы по вкусу. Просто необходимо шире продвигать ценности народного искусства, традиции ручного рукоделия, в рамках выставки-ярмарки «Тезаур», которая всегда полна посетителей и любителей красоты. Вспомните, когда-то каждое село имело по 2-3 талантливых мастера в одном жанре, была широко развита сеть народных художественных промыслов (по обработке пищевых продуктов, исходного природного сырья и др.). Молдова имела тысячи мастериц − ткачих, ковродельщиц, кружевниц, мастеров по обработке дерева, керамистов, плетельщиков корзин из ивы и др.

Думаю, что, во-первых, необходимо возродить вышивку национальных и современных костюмов, свадебных полотенец, скатертей и салфеток для приданого девушек, красивые сувенирные изделия, которые увеличивали бы семейный бюджет и продолжили бы творческий этнический континуитет. Радуют вязаные предметы, плетенные из растительного сырья, изделия из дерева, метала, керамики и др.

На основе традиционной народной керамики (красной и черной), а также и современной декоративной керамики, разных изделий выдолбленных из дерева, а также плетенных из растительного сырья демонстрируется один из очевидных удачных путей возрождения народных промыслов.

В селах Молдавии еще много талантливых мастеров, которые обеспечивают население, однако не все они выявлены, не популяризированы, о них не знают люди. Это обязанность сотрудников отделов культуры, регистрировать, продвигать и рекламировать их, а местная администрация должна помочь в обеспечении исходным сырьем, внутренним рынком, созданием рабочих мест и организацией малых предприятий или мастерских, центров по развитию местных промыслов. Местная администрация должна позаботиться о подготовке и реализации различных национальных программ, в том числе, возрождение культурных ценностей села.

Очень трудно вернуться и возродить ряд традиций промыслов после того как мы их потеряли, особенно художественных занятий практикуемых женщинами, которые «гонятся за модой» и купленными промышленными изделиями из синтетики и забыли экологически чистую местную шерсть. С большим сожалением, вынуждены признать, что традиции народных художественных промыслов теряются, их игнорируют сами жители села, хозяйки. В сельские дома все больше проникают промышленные изделия, которые унифицируют образ жизни, лишая нас настоящих произведений народного искусства, созданных руками и талантом родителей.

Эти изделия являются настоящими произведениями, которые содержат определенные послания от родителей детям, в надежде, что эти этнические престижные ценности будут сохранены.

Сегодня очень важно чтобы все – стар и млад осознали необходимость сохранения и поощрения народных национальных ценностей, традиций материальной и духовной культуры, так как с их потерей наш народ будет лишен того индивидуального блеска, великолепия как талантливого народа - творца с оригинальной автохтонной (коренной) культурой. Это приведет нас на порог больших заблуждений и неисправимых компромиссов. Мы уже потеряли традиции народного костюма, искусство традиционного молдавского ковроделия, декоративно-ритуальных домотканых полотенец, вышитых символическими мотивами имеющих информативные послания, которые, по сути, являются социально-престижными маркерами этнической идентичности.

Мы были бы рады увидеть на следующий год больше народных мастеров, в том числе и тех, которые еще не имеют почетные звания «народный мастер», но творят высокохудожественные и качественные изделия, основанные на традициях широко распространенных в прошлом.

Было бы хорошо, если на выставке были представлены, в том числе и изделия выполненные школьниками на уроках технического воспитания. В районных методкабинетах отдела культуры хорошо бы было найти картотеку с данными всех народных мастеров и фотографии их работ, фильмы о них, включительно и тех которые занимаются устным, музыкальным, хореографическим фольклором.

Призываем Вас не забывать о народном искусстве, быть настоящими носителями национального наследия, не изменять традициям предков, способствовать их развитию и совершенствованию. От молодых творцов этнических ценностей зависит судьба национального наследия. Будем же достойными и давайте заботиться в будущем о жемчужинах отобранных веками с мудростью нашими предками как святым, приданным для потомков. Давайте интегрироваться в Европу, но с приданным из дому, стремиться к гармонии с другими культурами путем разнообразия культурных выражений.

Исходя из вышесказанного, сердечно благодарим всех мастеров-участников выставки «Тезаур» и ее организаторов, желая долгих лет, полных благополучия и радости, и чтобы муза творчества и любви к наследию и народным ценностям никогда не покидала вас. А любителям и производителям вин также желаем успехов и осуществление мечты в продвижении эликсира хорошего настроения, и что наиболее важно в пропагандировании культуры потребления вина, безусловно достигнув не менее важную цель – меру – которая обеспечила бы нам культуру потребления вина. А нам всем пожелаем достигнуть наивысших высот в организации  настоящих национальных праздников.

 

Выставка народных ремеслеников "Тезаур", МолдЭкспо, Кишинев 2011